“赵钱孙李，周吴郑王。”这八个字，大约是每个中国东说念主最老练的姓氏密码。

咱们从小就能骨鲠在喉，却很少有东说念主知说念这一姓氏排行背后的故事。

或者部分读者知说念，赵姓是北宋的国姓，排第一理所天然。

但钱姓既非皇亲，也不是东说念主口大姓，为何能稳坐第二把交椅？孙姓更是连皇室血缘齐莫得，为何时间压群姓，位列第三？

对于这少量，其背后还有着一段不寻常的故事和历史过往，今天文史君来为群众聊一聊。

要说到钱姓为何排在第二，其实与北宋的缔造还有着一定的关系。

此前，对于那段历史群众可能相比生分，近期《太平年》电视剧的热播，终于揭开了唐宋之间那段白色恐怖的历史。

且钱姓地位的突显，也交汇在了那段历史之中，那段历史被誉为“五代十国”。

话说唐朝靡烂后，华夏地面堕入五十多年的割据混战。

而十国之一的吴越国（今江浙一带），却在钱镠的责罚下成为困难的太平之地。

为了和平与民生，钱镠定下了“好事华夏，保境安民”的国策：不称帝、不彭胀，非论华夏谁主千里浮，永久称臣进贡，一门心想守着领土、护着匹夫。

他鼎力发展国外买卖，将杭州、宁波酿成进犯口岸，与日本、朝鲜、东南亚赓续交游。

不出几年，“钱塘肥饶，盛于东南”，吴越一时刻成了浊世中最肥饶的地点。

自后北宋崛起后，那时的吴越王是钱谬的孙子钱弘俶，那时钱弘俶手抓13州、86县、11万戎行，统统不错割据自卫。

但他亲眼目睹过华夏浊世的惨状，见过“东说念主吃东说念主”的悲催，终末谨遵祖父的吩咐，开云体育给与了纳土归宋。

公元978年，钱弘俶带着全族3000余东说念主北上汴京，将吴越国的一起疆域、戎行和匹夫，和平献给北宋。

那一抉择幸免了江南战火，保全了吴越肥饶，为自后南宋经济要点南移奠定了基础。

不错说，钱弘俶用一场和平的交割，让江浙匹夫免于战火，让蓬勃的贩子得以延续。

那份事迹，让北宋朝野动容，也让江南环球感想于今。

因此，自后一位钱塘书生编写《百家姓》时，绝不彷徨地将“钱”姓置于第二，紧跟在国姓“赵”之后。

那不仅是给吴越王族的致意，更是给和平的桂冠。

至于孙姓为何能排第三，流传最广的说法，与一位女性计划。

据史料纪录，吴越王钱弘俶纳降大宋后，开云体育赵匡胤封其为“忠懿王”。

忠懿王钱弘俶有一位妃子，姓孙，名太真。孙太真不仅面貌端丽，更以贤德闻明。

她自幼喜读诗书，脾气仁厚，生计极为检朴。

过去钱弘俶带兵出征南唐，留守杭州的孙太真莫得躲在深宫享福，而是赓续慰问出征将士的家属，嘘寒问暖，恩同慈母，甚而于外界把这些义举齐手脚钱弘俶本东说念主的仁政。

公元976年，钱弘俶入京朝见宋太祖，孙太真随行。

那时有官员以“异姓诸侯王之妻莫得封妃的前例”为由试图拒绝，但宋太祖赵匡胤也被孙太果然气度盲从，破例赐号“吴越国王妃”。

恰是因为她既是吴越王的贤妻子，又深得江浙民气，自后钱塘书生编写《百家姓》时，便将“孙”姓排在了第三，紧随钱氏之后。

不外，孙姓之是以能排在第三，史学界还有一种说法。

三国时期，东吴孙氏眷属融合江东，孙坚、孙策、孙权三代方针，使江南成为肥饶之地。

北宋版块的《百家姓》由吴越地区的念书东说念主编写，当地东说念主感想孙氏三代的事迹，将其排在钱姓之后，以志顾忌。

两种说法，孰真孰假？年代久远，已难考据。

但不错细主张是：吴越王和吴越国在两浙东说念主民气目中地位极高。

正如有东说念主所言，若非费神政Z，就怕钱姓就要成为百家姓之首，孙姓就要成为第二了。

如今，《百家姓》流传千年，赵钱孙李的排序早已真切东说念主心。但比排行更值得难忘的，是钱氏眷属留给后世的遗产。

吴越钱氏诚然交出了王位，却开启了一个眷属千年不坠的外传。

从宋代初始，阿谁眷属走出了三百多位进士，近当代更是露馅了钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱钟书等一宽阔照亮中中文雅的巨星。

而那一切的密码，齐藏在钱镠留住的《钱氏家训》里。

那句“利在颓落勿谋也，利在宇宙者必谋之”，穿越千年一经振聋发聩。

恰是因为有了“保境安民”的祖训，才有了钱弘俶“纳土归宋”的豪举；恰是因为有了“念书为第一等事”的家风，才有了钱氏后裔的群星精通。

回望历史，咱们终于显然：《百家姓》开篇的这八个字，不是一次冰冷的东说念主口统计，而是一份温热的价值投票。

它投给和平，投给仁德，投给那些在浊世中护佑百姓的东说念主。

所谓“赵钱孙李”，其实是在告诉咱们：权益终成过客，只消心胸怀宙者，才能在匹夫的口耳相承中取得长生。

读者们，对于“百家姓‘赵钱孙’的排序”，群众有何成见？淌若可爱本著述，请共享储藏哦